9786038410103
720393
https://www.sehadetkitap.com/urun/thdhyb-altbyan-fy-ayman-alqran-tahdhib-altibyan-fi-ayman-alquran
تهذيب التبيان في ايمان القران - tahdhib altibyan fi ayman alquran
5.52
إن الامام الحافظ أبا عبدالله شمس الدين محمد بن أبي بكر ، المعروف بـ ابن قيم الجوزية من أعلى أهل العلم مرتبة في جودة التصنيف وكثرة التأليف , ومن مؤلفاته :
التبيان في اتمان القران
يتناول الكتاب جميع المواضع التي ورد فيها القسم صريحا أو ضمنا في القران الكريم، مبتدئاً بالآيات وعرضها من آخر المصحف إلى أوله مناقشا ومبينا تفسير الآيات في السور القصيرة التي تبتدئ بالقسم حتى نهايتها وموضحا علاقة القسم في السورة بالمقسم عليه
وقد جرى العمل في التهذيب وفق منهج يتلخص فيما يأتي :
إثبات ألفاظ المؤلف بدون تصرف فيها ولا زيادة عليها .
االمحافظة على ترتيب ورود النصوص في الأصل بدون تقديم أو تأخير .
الاقتصار على صلب الفكرة المقصودة وحذف الاستطرادات مع الحرص على إظهار السياق على نحو متسق .
الاختصار في عرض الأقوال والأدلة والنقاشات والتعريفات ونحوها .
إثبات جميع عناوين الأبواب والفصول ولو كان المحذوف فيها كثيرا
وضع قائمة في آخر التهذيب بالفوائد والعبارات المنتقاة التي وردت في الأصل ، ولم تثبت في التهذيب ؛ نظرا لعدم ملائمتها للسياق لورودها في نص لم يطابق شرط التهذيب .
إن الامام الحافظ أبا عبدالله شمس الدين محمد بن أبي بكر ، المعروف بـ ابن قيم الجوزية من أعلى أهل العلم مرتبة في جودة التصنيف وكثرة التأليف , ومن مؤلفاته :
التبيان في اتمان القران
يتناول الكتاب جميع المواضع التي ورد فيها القسم صريحا أو ضمنا في القران الكريم، مبتدئاً بالآيات وعرضها من آخر المصحف إلى أوله مناقشا ومبينا تفسير الآيات في السور القصيرة التي تبتدئ بالقسم حتى نهايتها وموضحا علاقة القسم في السورة بالمقسم عليه
وقد جرى العمل في التهذيب وفق منهج يتلخص فيما يأتي :
إثبات ألفاظ المؤلف بدون تصرف فيها ولا زيادة عليها .
االمحافظة على ترتيب ورود النصوص في الأصل بدون تقديم أو تأخير .
الاقتصار على صلب الفكرة المقصودة وحذف الاستطرادات مع الحرص على إظهار السياق على نحو متسق .
الاختصار في عرض الأقوال والأدلة والنقاشات والتعريفات ونحوها .
إثبات جميع عناوين الأبواب والفصول ولو كان المحذوف فيها كثيرا
وضع قائمة في آخر التهذيب بالفوائد والعبارات المنتقاة التي وردت في الأصل ، ولم تثبت في التهذيب ؛ نظرا لعدم ملائمتها للسياق لورودها في نص لم يطابق شرط التهذيب .
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.