Felsefenin İlkeleri Felsefeye Giriş-I

Prof. Dr. Nihat Keklik, İ.Ü. Edebiyat Fak. Felsefe Böl. Türk-İslam Düşüncesi ABD'nın kurucusu (19.12.1971) ve öğretim üyesi olarak görev yapmıştır. Bu Anabilim Dalı, ülkemizde söz konusu alanda, ilk kez, felsefe bölümü içinde bir ihtisas alanı olarak ortaya çıkmıştır. Akademik yaşamın temel özelliklerinden birisi, özellikle sosyal bilimlerde, geçmişin -uzmanca bilgilerle- ortaya konulmasıdır; bu bilgiler gelecek kuşaklara yol gösterici birer deneyim görevine de sahiptirler. Bu ilişki, her toplumun tarihini bugüne taşıması demektir. Böylece tarih, olup bitmiş olaylar olmaktan çıkar; ve hem bugünü anlamak hem de bugünün sorunları ile ilgi içinde geçmişi yeniden yorumlayabilmek mümkün hâle gelir. Elinizdeki bu kitap, geçmişin yorumlanması ile bugün anlaşılması açısından okuyucuya çok verimli ipuçları sunmaktadır. Tarih elbette geçmişte kalmıştır; onu değerli kılan özelliği, günümüzün sorunlarına bakışta, onları teşhiste ve onlara çözüm aramada yol gösterici olabilmesidir. Geçmişteki başarıları tekrarlamak için onları yüceltmek yeterli değildir; çünkü hiçbir sorun geçmişi bugüne olduğu gibi taşıyarak çözümlenemez. Prof. Keklik'in söz konusu Anabilim Dalı'nı kurmaktaki amacının geçmiş ile günümüz arasında köprü tesis etmek olduğunu söylemek mümkündür, ama eksiktir; çünkü, açıktır ki, Türk-İslam dünyasında yapılmış olan çalışmaların bugüne taşınabilmesi için ehil ellerce incelenmesi gerekir. Prof. Keklik, millî kültür açısından, bir Türk Felsefesi telakkisine gerek olduğunu ve Türk-İslam Felsefesi kavramının somutlaştırılması gerçeğini fark ederek bu yolda çok önemli bir adım atmıştır. Prof. Keklik'in bu kitabı ve yine Bilge Kültür Sanat tarafından bir seri olarak yayımlanacak diğer kitapları, okuyucuya bir dönemi Yeniçağ filozofları ile kıyaslamalı olarak vermesi açısından ayrı bir öneme sahiptir. Prof. Dr. Nihat Keklik'in Ortaçağ Türk-İslam dünyasını çok yönlüolarak uzmanca inceleyen çalışmaları, sadece bu döneme ilgi duyanlar için değil, sade anlatımıyla genel okuyucu için de eşsiz bir kaynak değerindedir.